工藝
Mar 12, 2019
閩南與客家人的指尖手作:傳統「春仔花」纏出祝福
工藝
Mar 12, 2019

穿越雪隧來到宜蘭五結,窗外景緻從高樓林立轉換為片片綠意,空氣變得清新,步調也放慢不少,處處是田埂和樓房交錯,推動台灣北部纏花工藝的大腕—陳惠美老師的春仔花工作室,就坐落在這塊寧靜恬適之地。

  • (圖片提供/破點POINT)

纏花工藝在閩南地區俗稱「春仔花」,春在閩南語中音同「剩」,蘊含年年有餘的吉祥意,是台灣早期閩南地區嫁娶必備的髮飾。很多人對春仔花的印象都是新娘頭上那蕊海綿塑膠製的紅花,但其實古法製作的春仔花相當細緻典雅,以細線慢慢纏繞而成,故稱之為「纏花」。

春仔花用於嫁娶的傳統樣式有12種花型,新娘會佩戴象徵多子的石榴,婆婆則戴有官帽造型在上的鹿、新娘母親配戴烏龜,象徵福祿壽,不同身份的女眷有其應配戴的樣式,不僅有代表意義,也隱含祝福之意。

除嫁娶之外,逢年過節到戲棚子看戲時,也常用春仔花當頭飾打扮。而對於客家族群來說,裝飾以外,纏花則多作為祭祀用的供花或家中擺設,相較閩南常用的紅色和粉色系,客家人用色更為豔麗多彩。

纏花工藝遍佈閩客地區,除台灣北部和鹿港外,金門和中國廈門也都還保有這項生活文化,各地手法近似,唯獨表現形式不盡相同。

  • 1. 閩南纏花主要用於吉慶場合。 2. 用於嫁娶的傳統樣式有12種花型。 3. 客家式纏花髮簪。(圖片提供/破點 POINT)

陳惠美老師早期從事皮革工藝的創作和教學,直到20年前,在當時上班的古董店因緣際會遇見了春仔花,她倍感驚訝:「怎麼會有這麼細緻的東西!」於是邀請了當時已經高齡90歲的謝陳愛玉阿嬤開班授課,而阿嬤也無條件地把她獨創的春仔花技法和型式予以傳授。

惠美老師說,纏花不只是做出一朵花,零件才是最重要的,纏繞以外,還要跟鐵絲、紙片及點綴飾物交手。從最一開始練習剪紙,2公分的紙板剪出半唇型,幾乎所有花型都是從基本半唇開始延伸變化。撚出來的細線綁到鐵絲上後,再順著紙片一線接著一線耐心纏繞,在鬆緊、鬆緊之間纏出平整的亮面。

  • 1. 線一撚跑出四股,再從中抽一股出來纏繞。 2. 過程中要耐心慢慢纏繞,否則細密的絲線會反過來駕馭你。 3. 幾乎每朵纏花都是由基本半唇型開始延伸變化。(圖片提供/破點 POINT)

台灣纏花工藝近幾年逐漸興起,學習人數突破以往。許多工作夥伴都是一開始來跟惠美老師學藝,後來便留下來加入推廣行列,傳承工作開枝散葉,還有學生遠從台南來學藝,但其實一開始,春仔花的推廣之路並不順遂。

從皮革工藝轉作春仔花,陳惠美的決定,跌破不少人眼鏡,很多人納悶、也有人覺得不屑:「那不就是塑膠花嗎?」對於傳統工藝的誤解,加上傳統文化逐漸在現代人的生活中缺席,讓纏花如此細緻的文化資產差點在時代的洪流失傳。

愛玉阿嬤辭世後,惠美老師從她手中正式交棒了纏花工藝,打算在傳統的根基之上,賦予新生命,從既有手法及樣式出發,衍生出更多纏花相關的工藝品創作,讓傳統技藝能與時代和生活有更多連結。

2008年正逢鼠年,陳惠美決定在當時的傳藝中心將纏花獨立出來,另闢一個新櫃位完整呈現。纏花工藝不再只纏「花」,從「鼠」(閩南語發音近似「此」)開始12生肖系列的纏花作品。嘗試了多種花卉題材後,動物系列亦是陳惠美的代表性創作。

「馬步站穩了,有了基本功才開始創作,否則也只是『有型沒藝』。」是陳惠美對學生最耳提面命的叮嚀,對傳統理解通透,完全掌握了,更能以新思維為纏花注入新穎的表現形式,生出有內涵、會說話的工藝品。

  • 十二生肖系列的纏花作品;作品《玫瑰》。(圖片提供/破點 POINT)

春仔花目前依舊是結婚嫁娶為最大所需,不過惠美老師期待以展覽、甚至著作去顛覆大家對纏花的既定印象,除了吉慶飾品,它應當還可以是相當貼近日常的生活藝術。已然登錄為無形文化資產的纏花,本身就是生活與文化,期待這項唯美的纏繞手工藝品,繼續以它的細緻,反映不同時代的氛圍和文化樣貌。

  • 惠美老師的工作檯面;纏花線材五顏六色。(圖片提供/破點 POINT)

陳惠美
原本從事皮雕工藝創作,因緣際會下認識了纏花工藝師謝陳愛玉,對纏花所展現的柔美與細緻一見鐘情,驚艷之餘她便向愛玉阿嬤求教習藝,自此一頭栽進纏花的世界。2008年於國立傳統藝術中心成立全臺第一家春仔花工作坊,2010年催生全國第一個纏花藝術發展協會,2011年獲登錄為無形文化資產「纏花工藝」技藝保存人,2013年成立「春仔花」臺灣工藝之家。

FB. 陳惠美的春仔花

 

文章出處:破點POINT(原文標題:以古馭今 傳統春仔花纏出工藝新生命)

 

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