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吳欣岱醫師專欄|北一女學生擺攤用談話來賺錢,到底有沒有問題?

年底是北一女中的校慶,有一件事鬧得沸沸揚揚,引起廣泛的討論。高二的學生擺攤發起「陪聊」活動,主要客群為高一學妹,由各社團社長、教學來分享不同的校園經驗,包括課綱選課、學習檔案的製作一直到社團活動、才藝表演等。

收費看起來也是考量到高中生沒有收入,只意思意思收取五元到五十元左右不等,整個活動現場據說是乾淨溫馨,沒有任何糾紛。

這樣的事情,因為有了「女高中生」、「金錢交易」幾個關鍵字,儼然成了父權社會的照妖鏡,照出許多奇奇怪怪的人(推薦大家去新聞底下看留言有沒有認識的人)。

季風帶雜誌發行人兼醫師林韋地先發言了,認為「這件事的本質其實是父權經濟」、「女學生需要思考自己出社會以後和父權結構的關係」。

很多人把討論的重點放在「擺攤用談話交換金錢到底是不是父權經濟」這件事,有人說「如果今天是六十歲的歐巴桑擺攤還會有人消費嗎?」看了真的讓人大翻白眼,在意父權經濟的人會用這樣的舉例來論證嗎?

如果你今天真的是在意這樣的交易型態會助長父權經濟的繁榮,為什麼第一個檢討的不是去消費的成年男性,而是擺攤的女高中生?

到底是為了全台灣考試最高分的女高中生們的未來而倡議、擔心他們被父權剝削,還是因為抓到機會,能給一番指教而見獵心喜,我想就有待長期的觀察,看看這些網路平權鬥士有沒有再針對其他議題發表感言了。

北一女校慶擺攤陪聊引發爭議,本文作者認為,如果這是助長父權經濟,為何首先責怪的不是消費的成年男性?(圖片來源/作者提供)

另外一個留言則更令人覺得噁心,是核能流言終結者創辦人,自稱美男子的黃士修,在新聞下開黃腔「有加S嗎?」隱喻這個活動有色情成分。雖然噁心卻不讓人覺得意外,不知道國民黨、擁核、噁男這三者之間到底有什麼關聯,怎麼重疊度這麼高呢?

而回到主題,北一女的學生擺攤用談話來賺錢有沒有問題呢?

隨便和大家分享一個數字,我在念醫學系的時候班上幾乎都是各地的第一學府學生,很多人上台北後會兼家教賺取生活費,普遍公定價一個小時就是五百起跳(而且是十年前,哭)。

如果你在看到這個新聞的時候眼睛看到的是「女」這個字,而忘記這些學生的學霸身份,還有他們有多優秀,那或許要好好檢視一下自己心裡是不是還存有許多的偏見?

(本文為合作專欄,個人觀點不代表本站立場)

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