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尼泊爾現代傳奇:「庫瑪麗」女神守護國家,9人皇室血案當天曾警示國王將有悲劇發生

  • 更新2021/02/01 03:43
  • 發布2020/07/24 10:29
  • 作者/ 陳玠婷
  • 撰文/陳玠婷

西藏有活佛神童,尼泊爾則有「活女神」庫瑪麗(Kumari),她是守護國家的塔蕾珠女神活化身,傳說中只要被...

西藏有活佛神童,尼泊爾則有「活女神」庫瑪麗(Kumari),她是守護國家的塔蕾珠女神活化身,傳說中只要被庫瑪麗看一眼,一生好運就會降臨,財富無數。庫瑪麗在任期內,謹守不能輕易顯露喜怒哀樂、足不沾地等規矩,以維持「純潔美好」的形象,受尼泊爾人景仰愛戴。

尼泊爾的庫瑪麗目前約有12位,以首都加德滿都的庫瑪麗為首,她們從2至4歲通過重重考驗遴選上位,獨居寺廟受人供養,直到初潮才退位。平均任期約6至7年時光,退位後她們重返平凡生活,受國家微薄薪資奉養。

女神降臨人間的起源 富有人性的神話

最知名的庫瑪麗起源傳說來自17世紀。相傳塔蕾珠女神從不現身在凡人面前,否則恐釀災,當時的馬拉王朝末代國王Jayaprakash Malla,常與塔蕾珠女神相約在無人宮室玩骰子遊戲。有一日,皇后好奇國王為什麼常消失,便尾隨國王身後,意外撞見塔蕾珠女神。女神見狀大怒,降旨諭不再現身保護國王、庇祐國家。

國王嚇壞了苦苦哀求,女神便鬆口說,以後將會附身到尼瓦爾人釋迦族女孩身體裡,名為庫瑪麗,從此之後,釋迦族女孩變成神選之人。

庫瑪麗額間的第三隻眼,與華麗的妝容都是象徵塔蕾珠女神的化身。(圖片翻攝/Mandalas Life Nepal)

庫瑪麗需符合32項以上考驗 才能確認是女神化身

想成為庫瑪麗並不容易,必須符合32項身體檢驗、勇氣與智慧試煉。首先,她們必須出身於「釋迦族」金匠種姓家族,月經初潮前的年幼女童、沒有受過傷、流過血、沒有生過病、身上不能有斑點或胎記、牙齒齊整、眼睫毛如牛一樣纖長、身形如榕樹、聲音輕柔響亮如鴨等等,還需把出生星盤與國家配對,和諧無災具有一致性才能通過初試。

符合上述32項條件的女孩,需要參與活牛獻祭(象徵女神殺死妖魔)、在充滿108頭水牛頭顱、山羊頭顱、血跡斑斑的漆黑神殿裡過一晚,旁邊還有一群戴面具的男人圍著跳儀式舞蹈。如果女孩表現鎮定,沒有哭泣和畏懼,再從一堆衣服中認出庫瑪麗特殊著裝,表示塔蕾珠女神居住在女孩的身體裡。

庫瑪麗看似禁錮的生活 也有神秘有趣的體驗

加德滿都的庫瑪麗地位最崇高,素有「國家庫瑪麗」之稱。被選中之後,她必須離開家到神廟居住,父母不在身旁,沒有手足朋友,只有照顧人在身旁。她不能外出,雙腳不能著地,腳踏金銀盤,行動時只能依靠照顧人抱著走。一年當中,僅有節慶才能坐上神轎,外出遶境受民眾敬拜,雖然日子過得極其榮耀,卻也孤獨。

最重要的是,庫瑪麗必須收斂自己的情緒、表情、動作、不能輕易說話。她通常面無表情,象徵無災與神聖。面對參拜信眾時,如果她突然大笑或大哭,表示信眾將生重病或死亡;抽泣或揉眼睛,也代表生重病;抓貢品則是破財,如果發抖,表示即將面臨牢獄之災,拍手則是國王將發生不測。

據傳,2001年尼泊爾皇家血案的早晨,庫瑪麗便告知國王不要參加當天宴會,但國王沒有聽從建議,當晚皇室便發生九人遇害的悲劇。

庫瑪麗每天接見10-12名信眾、觀光客,在他們額間點朱泥(Bindi,俗稱吉祥痣)賜福。(圖片翻攝/ECS Nepal)

從庫瑪麗卸任的Chanira Bajracharya,家族至少出現兩名以上活女神,她回想當時,常被一股未知的溫暖包覆,既獨特又愉快,有時候面對信徒,她也感覺自己的行為被一股至高無上的力量牽引,並回應信徒的需求。

而其他城市的庫瑪麗,可以和家人同住,必要時也可以協助家務,只要做好每日儀式、應盡義務,幾乎就像一般孩童一樣,可以受教育,享受童年玩耍生活。

前任庫瑪麗阿妮塔·莎卡亞(Anita Shakya)回憶以前像公主一樣被照顧。

庫瑪麗初潮後便退位 近期改善人權開啟社會連結

前述「純潔」是庫瑪麗最重要、最核心的特質,因此當女孩開始初潮,或者受傷流血,便被視為不再純潔,必須退位回到家庭生活。不過,她們因長期與社會、家庭脫節,重新融入需要花很長一段時間重新適應,非常辛苦。

不過,以現代講求人權的角度看,庫瑪麗制度長期將幼童與社會隔離,並且剝奪她們受教育、身心發展的權利,2002年,前眾議員比得亞.班達里公開指責後,庫瑪麗的人權漸漸受到重視,現在他們能夠說話,接受專職老師的教育,偶爾也能和同齡小孩遊戲。

前任庫瑪麗Rashmila Shakya在傳記《從女神到凡人From Goddess to Mortal》說,從女神變回凡人的過程很痛苦,但後來幸運考上大學,成為第一位有大學學位的前任庫瑪麗,並且到軟體公司任職。她說:「那一段經歷是這輩子珍貴的寶藏。」

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