蔡英文總統上網紅「波特王」的節目（〈今天撩蔡英文總統！全世界第一個撩總統的Youtuber！〉），波特王在...
蔡英文總統上網紅「波特王」的節目（〈今天撩蔡英文總統！全世界第一個撩總統的Youtuber！〉），波特王在臉書有百萬粉絲，YouTube超過40萬訂閱，以搞笑「撩妹」影片娛樂大眾。
波特王：總統，現場很多人都把你當成偶像，但是我，我沒有把你當成偶像。
波特王：我把你當成我的結婚對象。
眾人：喔喔喔喔喔～
蔡英文：真的是...真的是很沒大沒小耶（指指
有些人認為波特王的一些段子若使用在真實生活，容易有性騷擾之嫌。不過這些人也可能同意，在事先安排的搞笑影片橋段，脈絡情境不同，比較難算是性騷擾。
總統蔡英文日前和網紅波特王合作，拍攝撩妹系列影片。（圖片來源／擷自波特王YouTube）
在影集《追愛總動員》（How I Met Your Mother）許多集數裡，Neil Patrick Harris飾演的Barney Stinson性騷擾Cobie Smulders飾演的Robin Scherbatsky，看影集的我們，並不能因此說Harris實際上性騷擾了Smulders。當然，不管是波特王還是Barney Stinson，如果你不擅拿捏分際，在現實生活裡最好還是不要貿然模仿。
新黨不分區立委候選人邱毅也對「網紅撩總統」影片不滿，記者會上，邱毅說：
吳敦義說蔡英文『衰尾查某』，然後有一些神經病就開始說吳敦義歧視女性。神經病，蔡英文算女性嗎？蔡英文算女性嗎？一個63歲的人，跟我同年，被一個網紅用下流的撩妹術，還花枝亂顫、小鹿亂撞，噁心，我看了真想吐。
邱毅日前說總統蔡英文噁心，此為示意圖。（圖片來源／網路）
邱毅在噁心方面具備專業，在這議題上應當握有權威，然而，就算蔡英文引發了邱毅的噁心感，邱毅能因此合理主張蔡英文在道德上犯錯嗎？很多道德上錯的事情都令人噁心，像是性騷擾、性別歧視，以及私通敵國。不過，令人噁心的事情都在道德上有問題嗎？
哲學家納思邦（Martha Nussbaum）認為答案是否定的。人類的噁心感機制有演化基礎，也受文化影響，當時代變遷，就不見得能成功指認那些我們應該排除的行為。納思邦強調，綜觀人類歷史，我們反而可以看見「噁心感」被政治利用來排除自己歧視的對象，二十世紀，納粹在宣傳上強調猶太人噁心如蛆蟲，現代台灣的護家盟則每當講到同性戀就不可能不提肛交。
道德心理學家海德特（Jonathan Haidt）也認為，噁心感這種心理機制協助我們的祖先避開不潔致病的危險，但到了現代是否依然有準確的認知意義，有待商榷。
此外，我也很難不察覺這個情景的違和：邱毅討厭「下流的撩妹術」，不過邱毅噁心的對象卻主要是蔡英文的反應，而不是下流的撩妹術本身。
不管蔡英文事實上是否真有「花枝亂顫、小鹿亂撞」（加分題：邱毅這樣講蔡英文，算不算性騷擾？），邱毅顯然認為，有歲數的生理女性如果不用某種他認為足夠莊重嚴肅的方式回應「下流撩妹術」，那就稱不上是女人。
在邱毅宇宙，女人真的悲催，當你遇到下流撩妹術，不高興之餘，你還得要檢查自己的年齡，以「合適」做法回應，否則就會失去女性該有的地位（我是說，如果邱毅宇宙有女性地位這種東西的話）。[註1]
邱毅的一席話引來許多爭議。（圖片來源／邱毅『談天論地話縱橫』Facebook）
照哲學家哈斯藍爾（Sally Haslanger）的說法，當前社會裡，「女性」有規範性意義，「附贈」了特定義務和評分表格：當你被社會認為是個女性，代表你得要有特定表現（溫柔婉約、善解人意、有耐心、不搶男人風頭之類），否則就不是個好女人。
照哲學家曼恩（Kate Manne）的說法，這些對女人的社會性要求有時會成為譴責受害人的方便說法。例如，如果你遭到不當追求，你得要懂得拒絕，但是又要有給對方留面子的智慧，當然，這兩者有時候邏輯上不可能同時達成，所以你要嘛容忍騷擾（在這種情況下，你得負部分責任），要嘛承受對方翻臉之後的傷害（在這種情況下，你得負部分責任）。
社會對女性有一些不當要求，所以如果你是女性受害人，你最好要是個完美的受害人。
若你遭到性侵，大家會問你很多問題：你為什麼這麼晚了還要出門？出門為什麼不穿多一點？你是不是其實有接受調情？如果你不願意為什麼要上他的車？等等。
邱毅對蔡英文的譴責，在我看來，就是社會對女性不當要求的一種例子，對邱毅來說，蔡英文一方面是「下流撩妹術」的受害人，一方面也是值得譴責的對象，因為邱毅認為蔡英文的回應沒有滿足他對年長女性的期待。（加分題：蔡英文要怎麼回應，才會滿足邱毅對年長女性的期待？）
在邱毅宇宙，當女性遭遇不當對待，真的要非常小心，如果你「應對不當」，可能落得連當女性的資格都沒有。
[註1]陳紫吟對邱毅的發言有另外一種詮釋：老女人不是女人，但竟然做出「女性的行為」，所以很噁心。在這種詮釋底下，前半是年齡歧視加性別歧視，後半呈現限制女性行為的刻板印象。以主觀發言者的意圖而定的話，陳紫吟的詮釋和我的詮釋哪個比較對，可能要問邱毅。但不管誰對，邱毅都應該上性平會。
參考資料
Martha Nussbaum 2018《從噁心到同理》麥田出版 堯嘉寧 譯
Jonathan Haidt 2015《好人總是自以為是》大塊文化 姚怡平 譯
Sally Haslanger 2012〈On being objective and being objectified〉
Kate Manne 2019《不只是厭女》麥田出版 巫靜文 譯
＊感謝陳紫吟和賴天恆給本文初稿的諮詢意見。
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